TÂY DU KÝ-TẶNG CHO CHÚNG TA SỰ HOÀI NGHI,ĐẬP VỠ ẢO TƯỞNG-Nguyễn Chương Mt.

TÂY DU KÝ-Tặng Cho Chúng Ta Sự Hoài Nghi,

Đập Vỡ Ảo Tưởng

Nguyễn ChươngMt

&1&

Pháp thuật yêu ma ưa chuộng là biến hình. Level cơ bản của yêu ma là hoá ra người, cao hơn nữa là hoá ra tiên, thần, bồ tát. Cả một thế giới nháo nhào, yêu quái / con người/ thần tiên / bồ tát, thảy đều hư hư thực thực, thật giả lẫn lộn hết ráo!

Một trong những thủ thuật của yêu ma là sử dụng "chiêu bài nạn nhân" để lôi cuốn người ta đồng cảm, hùa theo tuyên truyền của chúng. Bạch Cốt tinh đã hóa ra đủ hoàn cảnh éo le thương tâm như là cô gái đi mời cơm, bà lão đi tìm con gái, rồi ông già tất tả tìm con và vợ. Đường Tăng bị mắc lỡm ngay, chỉ trích Tôn Ngộ Không giết Bạch Cốt là hung bạo.

Ngộ Không đành phải mang tiếng hiếu chiến vì dùng sức mạnh để tái lập thanh bình, peace through strength, bị hăm he trục xuất - và có đôi lần bị trục xuất hẳn hòi, không cho đi thỉnh kinh.

Rồi... ngay cả thần tiên, bồ tát cũng thích biến hình, như Sơn thần thổ địa hóa thành ông già bà lão tiều phu, Bồ tát hóa thành yêu tinh sói để thu phục yêu tinh gấu đen.

Ngộ Không phải thốt lên trong hoang mang:

"Đây là Bồ tát yêu tinh, hay là yêu tinh Bồ tát?".

&2&

Đọc Tây Du, vì vậy, việc đầu tiên là đặt ra tự vấn: Làm sao để biết đâu là thần, là thánh tăng, là người, đâu là yêu ma đội lốt đây?

&3&

Trong Tây Du ký, hết thảy đều bị lừa, cái sự lừa đảo không chừa một ai! Người dân bị lừa, sư sãi bị lừa, đạo sĩ bị lừa, Ngọc hoàng thượng đế cũng bị lừa, và kể cả Ngộ Không cũng có những lần bị mắc lừa luôn.

(nói nào ngay, có Phật tổ Như Lai là không bị lừa nhưng Phật tổ, trong "Tây Du", thì không can dự việc thế gian, thành thử mọi chuyện ở cõi hồng trần này đều phải tự cứu trước khi trời cứu)

Quá trình đấu tranh trong Tây Du ít giống với mô típ cái Thiện cảm hoá và vượt lên cái Ác, mà gần hơn với sự giằng co mưu mẹo giữa đôi bên, xoay quanh việc nhào trộn Chân và Giả vào nhau.

Mà giữa thần tiên với yêu quái, coi đi, có gì khác biệt hay không?

Phía yêu ma quỷ quái cũng biết khóc thương, biết báo hiếu, biết trả ơn, có cả tôn ti trật tự kính trên nhường dưới.

Hơn nữa, nhiều yêu tinh không chỉ có bề ngoài mặt mũi nhân từ, biết khoác cà sa, cầm quyền trượng, vẩy phất trần, mà còn biết tụng kinh, tu công, niệm chú, và luôn rao giảng điều nhân nghĩa.

Trong khi đó, thần tiên cũng có "hỉ nộ ái ố", có châm chọc chế giễu, có dung túng bao che, có phân biệt đẳng cấp, có luôn hận thù mấy kiếp hẹn ngày hạ phàm báo trả.

Có sư trụ trì mê cái cà sa đẹp mà sẵn sàng lừa để chiếm đoạt, rồi cả tu viện bao sư sãi đều hùa nhau lập mưu phóng hỏa giết người.

Phải chăng hết thảy yêu quái, tiên, thần, bồ tát đều là NGƯỜI mà thôi, nhưng tự khoác cho mình cái áo và chụp người khác cái mũ để phân biệt?

&4&

Có con yêu nọ biến thành Ngộ Không, lừa được Tam Tạng và Sa Tăng. Thấy vậy, Ngộ Không (thật) bèn kéo nó sang Nam Hải tố với Bồ Tát nhưng... Bồ Tát chịu thua. Tu hành đắc đạo như Bồ Tát cũng không tài nào giúp nhận ra cái giả.

Lại kéo lên thiên đình, vào điện Linh Tiêu, Ngọc hoàng thượng đế soi Kính Chiếu Yêu cũng không phân biệt nổi luôn!

Lên Trời không được thì xuống nhờ Diêm Vương khu xử, ông vua âm ty tra sổ cũng không lần ra manh mối thực hư!

Sự hỗn loạn thật giả, vậy là, quá khủng khiếp.

(rốt cuộc, có mỗi Đế Thính nhận ra thực giả, nhưng... không dám nói, mà đẩy sang Phật tổ Như Lai; và chỉ ở nơi cuối cùng trời và đất này, duy nhứt Phật Như Lai mới phân xử)

Chưa hết. Còn làm giả cả một cõi Phật nữa mới rụng rời.

Cõi Phật đó có ngọn Linh Sơn, toà Lôi Âm, có năm trăm La Hán, ba nghìn Yết Đế, bốn vị Kim Cương - tất cả chỉ là đồ hàng mã của một tay tiểu đồng, vậy mà vẫn lừa được thánh tăng Đường Huyền Trang, tới lúc này gọi là "trí huệ vời vợi" rồi.

&5&

Tây Du Ký, vậy là, tặng cho chúng ta sự hoài nghi sắc bén & chín chắn, qua đó đập vỡ mọi ảo tưởng (ảo tưởng trong tôn giáo, ảo tưởng trong sinh hoạt chánh trị xã hội).

Vậy, phân biệt thực/giả, chính/tà cách nào đây?

Không phải diện mạo, không phải áo quần, càng không phải là những lời rao nhân nghĩa hoặc tuyên truyền giáo điều tốt đẹp này kia, CHỈ CÓ DUY NHỨT một thứ để xác định thực/giả, chính/tà - đó là căn cứ vào HÀNH ĐỘNG: hễ thấy "ăn thịt người", đó là yêu ma!

Yêu ma giỏi biến hình làm người nhân từ, làm bồ tát, trí thức minh mông, nói năng nhân nghĩa rất hay, NHƯNG yêu ma không tài nào thoát khỏi sự thèm khát "ăn thịt người". Tức có những hành động SÁT NHÂN (hoặc biện bạch cho hành động sát nhân bằng luận thuyết "do nghiệp báo"), hành hạ con người dã man. Đã sát nhân, bất luận tuyên truyền biện bạch cao siêu tới đâu đi nữa, đích thị đó là YÊU MA!

Ngộ Không nhận diện yêu ma đều thông qua hành động của chúng, chớ không ngu dại dựa vào lời lẽ mềm mỏng, hình dạng đạo mạo bề ngoài, lầm chết!

Nguyễn ChươngMt

----------------------------------------------------------------------

(*): Stt trên được trích dẫn (có diễn giải thêm đôi chút) từ bài viết "Gặp Phật giết Phật..." của Chau Thi Huyen Nguyen (mời đọc TRỌN BÀI của tác giả Chau Thi Huyen Nguyen theo link sau: https://www.facebook.com/notes/chau-thi-huyen-nguyen/g%E1%BA%B7p-ph%E1%BA%ADt-gi%E1%BA%BFt-ph%E1%BA%ADt-g%E1%BA%B7p-t%E1%BB%95-di%E1%BB%87t-t%E1%BB%95/10156617044027378/