CHUYỆN THƯỜNG NGÀY (3) -Lý Đức Quỳnh

Chuyện Nhà Báo

 

Vẫn trò há mõm chờ sung

Nhà quan giậu đổ đến lùng truy ra

Thanh liêm,đương chức tụng ca

Hội đồng đấu đá,Nam kha mộng tàn.

Lý  Đức Quỳnh

 

CHUYỆN THƯỜNG NGÀY (2) -Lý Đức Quỳnh

Khấn Nguyện

 

Dâng hương vái lạy cao xanh

Thanh Long tôi với Ngọc Anh chung thề

Quan trường thoát chốn lầm mê

Ngục trung thường trú đi về có nhau...

Lý Đức Quỳnh

*Nguyễn Thanh Long,Bộ trưởng BYT;Chu Ngọc Anh,
Chủ tịch Tp.HN,cùng xộ khám.

Phiếm Luận: TỨ KHOÁI của NGƯỜI XƯA -Đỗ Chiêu Đức

         Năm 1964, khi tôi thi đậu bằng Trung Học Đệ Nhất Cấp, có bác tài phú Gia làm chung chành lúa với ba tôi trong nhà máy xay lúa Công Thành của Thị trấn Cái Răng, bác đọc thấy tên tôi trong Danh Sách Thí Sinh Thi Đậu Bằng Trung Học được đăng trên báo, bác đã chúc mừng ba tôi và khen tôi còn nhỏ mà đã đậu Diplom (diploma) và đọc một câu trong bài thơ Tứ Khoái của người xưa là "Kim bảng tánh danh đề 金榜姓名题" cho ba tôi nghe. TỨ KHOÁI của người xưa là 4 cái KHOÁI nào ? Xin kính trình với Quý Thầy Cô và bằng hữu một bài thơ xưa nữa, bài thơ TỨ KHOÁI 四 快, nói về bốn cái "KHOÁI" nhất của các Cụ ngày xưa như sau :

CHUYỆN THƯỜNG NGÀY...-Lý Đức Quỳnh và Thơ Họa

1/* Sáng Kiến

 

Đề xuất đưa quan đi viếng ngục

Lỡ quan thấy sướng ở trong luôn

Ghế to,ghế nhỏ không người ngự

Sân khẩu cải lương hết diễn tuồng

Buồn...!

Lý Đức Quỳnh

 

Thư giãn cuối tuần: CHÌA KHOÁ & CHIẾC ĐAI…

Thư giãn cuối tuần!

CHÌA KHOÁ & CHIẾC ĐAI…

-Nguyễn Anh Huy

Bức hình này đã lan truyền trên mạng đã lâu rồi. Ấy vậy mà các nhà trí thức Việt Nam không ai lấy nó ra làm đề tài nghiên cứu tiến sỹ cả. 

CHỮ " LỄ " -- CAO MỴ NHÂN

CHỮ " LỄ " 

-CAO MỴ NHÂN 

Các cụ ngày xưa bảo rằng: " Tới chết mới biết được lòng dạ ai đối với mình thế nào, là khi mình chết rồi, chứ không phải còn hấp hối đâu ".

Thế thì khó hiểu quá, nếu bản thân mình muốn thấy được lòng dạ người ta đối với mình, lỡ chết rồi, e phải được sống lại mới có tình trạng thấy được chứ trời ạ.

NGÀY XUÂN PHIẾM LUẬN CHỮ ĐỒ -Trần Thị Nhật Hưng

Ngày Xuân Phiếm Luận Chữ Đồ 

-Trần Thị Nhật Hưng

29 Tháng Giêng 2022

* Phóng tác theo ý tưởng của cụ Đồ Gàn

Trong “Phiếm Luận Về Chữ Đồ” của cụ Đồ Gàn, theo cụ, trong tiếng Việt không có chữ nào có nhiều nghĩa và nhiều ứng dụng bằng chữ “Đồ.” Chữ này chiếm một địa bàn rộng lớn vì nó được dùng để chỉ tất cả những dụng cụ tiện nghi mà con người sáng tạo ra để đáp ứng đời sống vật chất cho chính mình. Thí dụ như: Cái bàn, cái tủ, cái giường, cái ghế là… đồ đạc trong nhà. Cái cày, cái cuốc, cái xẻng là… đồ làm vườn, làm ruộng. Cây súng, lưỡi gươm, cung nỏ là… đồ binh khí. Con búp bê, trái banh, cỗ bài là… đồ chơi.

Tạp Ghi và Phiếm Luận: ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI

-Đỗ Chiêu Đức

Tạp Ghi và Phiếm Luận : 

Đưa Ông TÁO về Trời

        Theo câu nói của Lịch Thực Kỳ 酈食其 trong Sử Ký của Tư Mã Thiên là :"Vương giả dĩ dân vi thiên, nhi dân dĩ thực vi thiên 王者以民為天，而民以食為天". Có nghĩa : "Kẻ vương già lấy dân làm trời, còn dân thì lấy cái ăn làm trời". Ý là : "Vua thì phải lấy dân làm trên hết, vì không có dân thì làm vua với ai đây ? Còn dân thì lấy cái ăn làm nhu cầu trên hết, vì không có cái ăn thì làm sao mà sinh sống cho được !" Vế sau của câu nói nầy thường bị nói trại thành "Dân dĩ thực vi TIÊN 民以食為先". Có nghĩa : "Dân lấy cái ăn làm TRƯỚC NHẤT".

CUỐI NĂM NÓI CHUYỆN GIÀ -VDBVDB

CUỐI NĂM NÓI CHUYỆN GIÀ  

Ngày xưa, khi gã còn trẻ, ai nói đúng sai gì, gã cũng tìm cách phản bác. Bây giờ già rồi, kinh nghiệm đầy mình, nhìn thấy cuộc đời muôn mặt, gã trở nên dễ dãi hơn, ai nói gì cũng… gật, ai nói gì cũng thấy có lý... 

CHÚT ƠN ĐỜI -Thơ Chung Văn và Thơ Họa

CHÚT ƠN ĐỜI

 

Ta đi tám hướng phương trời

Gặp em ở chỗ ngậm ngùi rất riêng

Đường xa lắm nỗi ưu phiền

Thời gian hạn hẹp cái duyên hẹn hò

 

Phiếm Luận: BÁN DẠ TAM BÔI TỬU -Đỗ Chiêu Đức

Phiếm Luận :   

"Bán" dạ tam bôi tửu...

      Đó là câu đầu tiên trong bài thơ dưỡng sinh thuần túy mang tính Đông Y của ông bà Việt Nam ta được lưu truyền trong dân gian bấy lâu nay. Cả bài như sau :

              半夜三杯酒， Bán dạ tam bôi tửu,

              平明一盞茶。 Bình minh nhất trản trà.

              七日淫一度， Thất nhật dâm nhất độ,

              良醫不到家。 Lương y bất đáo gia !

Có nghĩa :

              Nửa đêm ba ly rượu,

              Bình minh một cử trà.

              Bảy ngày dâm một bận,

              Thầy thuốc chẳng đến nhà !

Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU (3) -Đỗ Chiêu Đức

Tạp Ghi và Phiếm Luận : 

                                Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU (3)

Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU (2) -Đỗ Chiêu Đức

        Tạp Ghi và Phiếm Luận : 

                               Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU (2)

                     
                               Này con thuộc lấy NẰM LÒNG,(51)

                          Vành ngoài bảy chữ vành trong tám nghề. 

         

Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU(1) -Đỗ Chiêu Đức

Tạp Ghi và Phiếm Luận:

                                      Chữ LÒNG trong Truyện KIỀU(1)

                                        
                                              Đầu LÒNG hai ả tố nga,

                                        Thuý Kiều là chị, em là Thúy Vân.

           Đó là hai câu thơ trong phần mở đầu của Truyện Kiều giới thiệu về hai chị em Thúy Kiều và Thúy Vân. "Sanh đôi ?" Vì "đầu lòng" mà đến "hai ả tố nga" lận ! Về tuổi tác thì "Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê".  Tuổi "cập kê 及笄" là tuổi cài trâm, là tuổi mười lăm, tuổi thành niên của các cô gái ngày xưa đã có thể xuất gía (lấy chồng) hợp pháp; nói theo tâm lý tình cảm, là tuổi đã biết rung động, biết yêu. Cho nên khi nghe Vương Quan kể về ca nhi Đạm Tiên, rồi kết luận là :

KIẾP NGƯỜI và THU CHỢT NHỚ NGƯỜI

Nhạc & Lời: Thủy Lâm Synh,Ca sĩ: Hà Lan Phương

   

 

THƯ GỬI QUÝ BÀ,QUÝ ÔNG ĂN & KHÔNG ĂN THỊT CHÓ

     THƯ GỬI NHỮNG QUÝ BÀ, QUÝ ÔNG

ĂN VÀ KHÔNG ĂN THỊT CHÓ

Nhà văn Nguyễn Quang Thiều

Cách đây 10 năm, tôi đã tổ chức một "tiểu chuyên đề" trên Vietnamnet về chuyện ăn thịt chó. Trong chuyên đề đó, tôi có đưa bức thư của một chú chó con. Nay Hà Nội đang có chiến dịch không kinh doanh thịt chó. Vì thế tôi post lại bức thư này

BỨC THƯ CỦA MỘT CON CÚN

Phiếm Luận: NƯỚC LÀ THỦY-Đỗ Chiêu Đức

                                   NƯỚC LÀ THỦY

       

           Nước là chất lỏng có ký hiệu là H₂O, từ Hán Việt là Thủy 水, thuộc dạng chữ Tượng Hình trong CHỮ NHO ... DỄ HỌC, được hình thành theo diễn tiến của chữ viết như sau :

     Giáp Cốt Văn  Kim Văn   Đại Triện     Tiểu Triện    Lệ Thư

                 甲骨文               金文                 金文大篆         
           
                                 小篆              繁体隶书
                         

Phiếm Luận:MỘC LÀ CÂY-Đỗ Chiêu Đức

                               MỘC là CÂY

       Theo âm dương ngũ hành thì Đông phương Giáp Ất Mộc. Nên hành Mộc thuộc hướng đông. Mộc 木 là tên gọi chung của tất cả cây cỏ lá hoa, nên ta lại có từ Thảo Mộc 草木 để chỉ chung cho các loài thực vật. Cỏ cây hoa lá sinh sôi nẩy nở được là nhờ ánh nắng của ba tháng mùa xuân, nên ông bà ta lại có câu :

         Hướng dương hoa mộc tảo phùng xuân  向陽花木早逢春
Có nghĩa :
          Hoa cỏ nào hướng về ánh nắng mặt trời thì sẽ đón nhận mùa xuân sớm ngay từ ánh nắng ban đầu của mùa xuân !

     Mộc là Cây cỏ thực vật có hình dáng hẵn hoi, nên chữ Mộc cũng thuộc dạng chữ Tượng Hình theo diễn tiến của chữ viết như sau :

Phiếm Luận:HỎA LÀ LỬA-Đỗ Chiêu Đức

                                     HỎA là LỬA

        Theo Phật giáo, cơ thể con người là do Tứ Đại : Phong Thủy Hỏa Thổ, tức là Đất Nước Gió Lửa kết hợp lại mà thành, nên bản thân con người đã có một phần tư là lửa ở trong đó rồi, ngọn lửa đó cứ âm ỉ mãi trong ngũ tạng lục phủ tạo nên sự ham muốn mãnh liệt mà ta gọi là Lửa Dục Vọng. Trong văn chương Phật giáo thì gọi nhẹ nhàng hơn : Lửa Lòng. Như cụ Nguyễn Du đã diễn tả tâm trạng của Thúy Kiều khi tu ở Quan Âm Các :

                                Cho hay giọt nước cành dương
                         Lửa Lòng tưới tắt mọi đường trần duyên …

Phiếm Luận:THỔ LÀ ĐẤT-Đỗ Chiêu Đức

                                 THỔ là ĐẤT

                                           

          THỔ 土 là ĐẤT, đất là ĐỊA 地, trong chữ Địa có Bộ Thổ, nên Địa cũng là Đất. Ta có từ kép Thổ Địa 土地 là Đất Đai. Thổ cũng thuộc một trong 214 bộ của CHỮ NHO... DỄ HỌC, theo diễn tiến của chữ viết như sau :

      Giáp Cốt Văn       Kim Văn           Đại Triện             Lệ Thư
   

Ta thấy :
         Từ Giáp Cốt Văn cho đến Đại Triện đều là hình tượng của một mô đất trên mặt đất, nên Thổ vừa là chữ Tượng Hình vừa là chữ Chỉ Sự, chỉ một đống đất trên mặt đất, đến Tiểu Triện thì các nét mới được kéo thẳng ra thành biểu tượng của chữ viết, cho đến Chữ Lệ thì mới hoàn chỉnh như chữ viết hiện nay THỔ 土 là ĐẤT.