SẮC,KHÔNG-Tư Nguyên Bùi Ngoạn Lạc và Thơ Họa

SẮC, KHÔNG

Vô thường vật chất có rồi không,

Lụy tướng sinh tham thấy dị đồng .

Trí cạn mơ hồ tuồng đắc thất,

Tài non mờ mịt lẽ tồn vong .

Lên voi đắm đuối vòng danh lợi,

Xuống chó tan tành sự ước mong .

Tỉnh mộng tâm an tường thực ảo

Trăm năm cát bụi SẮC hoàn KHÔNG

TƯ NGUYÊN BÙI NGOẠN LAC 

Bài Họa:

KIẾP TRO BỤI 

 

Góp nhặt đem theo có được không?

Thác rồi thân xác cũng ra đồng.

Thiên Đàng Chúa đếm điều ân đức,

Cõi thế con gom thứ hủy vong.

Quỷ sứ mời vào nơi dục lạc,

Thiên Thần dẫn đến chốn hoài mong.

Mai này lại trở về tro bụi*,

Gió cuốn tan vào cõi  SẮC, KHÔNG

Cultivateur 2 Lúa  NJ USA

* Hỡi người hãy nhớ mình là bụi tro,

Một mai người sẽ trở về bụi tro ....

(Trích từ Thánh Vịnh )

THƠ và LUẬT

Thơ từ khởi thủy,luật là không

Phát triển dần thêm Bát vỹ đồng

Hoang dã tự do,ngầm hủy hoại

Buông tuồng vô định,lộ tiêu vong

Rạch ròi bảy chữ đan tình ước

Tường tận năm vần bện ý mong

Sức sống phì nhiêu,mầm sáng tạo

Cho đời hương sắc ngát thinh không.

Lý Đức Quỳnh 

VÔ THƯỜNG

Đời là thực ảo, có và không

Tương đắc bên trong chứa bất đồng

Khóc tiếng chào đời, thân nhận kiếp

Rùng mình tạ thế, xác lìa vong

Khổ đau, chia cách làm sao tránh ?

Hạnh phúc, xum vầy đâu thể mong !

Thôi cứ an nhiên mà sống tiếp

Cuối cùng về lại cõi hư không.

Sông Thu

TỨ ĐẠI

Thủy, thổ, hỏa, phong, sắc thị không,

Cơ duyên kết hợp bất tương đồng.

Phong tư dáng vẻ nên nho nhã,

Tâm hỏa lửa lòng khó diệt vong.

Thủy thận thân ngâm chưa tọai chí,

Thổ tỳ ca xướng thỏa hoài mong.

Lão, sinh, tử, bệnh, luân hồi chuyển,

Tứ Đại quy hoàn, sắc tức không !

Đỗ Chiêu Đức

* TỨ ĐẠI 四大：là PHONG THỦY HỎA THỔ 風水火土. Theo Cổ Hy Lạp và Phât Giáo, cơ thể con người là do Tứ Đại Phong Thủy Hỏa Thổ kết hợp lại mà thành.

* Theo y lý Đông Y thì Ngũ tạng ứng với Ngũ hành, như :

     - Thận ( trái cật ) thuộc Thủy, chủ Thân Ngâm ( là Ngâm nga, rên rỉ ).

     - Tỳ ( lá lách ) thuộc Thổ, chủ Vui vẻ, Ca hát.

* Mời xem Phiếm luận : HỎA là LỬA :

Phiếm Luận:HỎA LÀ LỬA-Đỗ Chiêu Đức

KHÔNG và SẮC

Đời sống bây giờ ý nghĩa không ?

Mạnh ai người nấy chẳng hòa đồng

Dân giàu kẻ khó bầy hoang loạn

Đạo đức thánh hiền nhóm thất vong

Vị kỷ, háo danh tìm lợi nhuận

Bao dung, nhân ái dễ hoài mong ?

Xem ra trần thế toàn hư ảo

Tưởng SẮC hôm nay, mai mốt…KHÔNG !

       Paris 03/03/2020

TRỊNH CƠ

KHÔNG KHÔNG LÀ SẮC

Hôm qua mới có, sao nay không

Không có cho nên mới bất đồng

Thành cũ gọi người ghi thắng bại

Nước xưa đón bạn chép hưng vong

Vào chùa quên bẵng câu buông xả

Tới bến mơ màng chuyện đợi mong

Hư thực nào hay điều huyễn hoặc

Như không là sắc điểm mầu không...

      Hawthorne  3 - 3 – 2020

CAO MỴ NHÂN

VÔ HỮU CÙNG SINH DIỆT

Đọc Xuôi:

Không có, có không, có có không,

Hữu vô, vô hữu chẳng danh đồng.

Trong vô có hữu vô sinh hữu.

Ngoại hữu sinh vô đắc tới vong !

Sông núi mất còn đâu định ước,

Lợi danh thành bại khó hoài mong.

Vòng xoay tạo hoá sinh rồi diệt…

Không đến sắc thành sắc lại không !

Đọc Ngược:

Không lại sắc thành sắc đến không,

Diệt rồi sinh hoá tạo xoay vòng.

Mong hoài khó bại thành danh lợi,

Ước định đâu còn mất núi sông.

Vong tới đắc vô sinh hữu ngoại,

Hữu sinh vô hữu có vô trong.

Đồng danh chẳng hữu vô, vô hữu…

Không có, có không, có có không !

Liêu Xuyên

ĐẠO KHÔNG MÔN

Trong cõi vô thường có lẫn không

Tùng duyên sanh diệt vốn tương đồng

Quán thân nhập định đắc sinh mệnh

Quán pháp tham thiền triệt tử vong

Tứ niệm huấn di đời ước nguyện

Tam quy triết phổ đạo cầu mong

Hiện tiền bày sẵn nhìn là thấy

Phúc kiếp đạt cùng cánh cửa không.

Hạ Thái

    Mar- 03/03/2020

SẮC TỨC THỊ KHÔNG

KHÔNG TỨC THỊ SẮC

Cát bụi vô thường chuyển hóa...không

Tâm linh, duy vật khó tương đồng...

Sân si thủ lợi đâu tồn tại...

Ích kỷ tham tài cũng diệt vong

Của cải kếch xù người mãi ước

Giàu sang đại phú kẻ hoài mong

Thăng quan, tiến chức ưu tư... sắc

Nhắm mắt xuôi tay tức thị...không !

Mai Xuân Thanh

Ngày 03/03/2020

CÓ VỚI KHÔNG

Cõi tục ngàn năm, có với không

Âm dương hai cực, chẳng tương đồng

Sóng tràn bãi cát, rồi tiêu tán

Mây tụ ngang trời, sẽ diệt vong

Sự thế phù du, sao ngóng đợi

Con người cát bụi, chớ chờ mong

Vào đời ọ oẹ, bàn tay trắng

Phút cuối ngậm ngùi, cũng số không…!

Thanh Trương

CÓ VÀ KHÔNG

Tình yêu níu kéo cũng bằng không

Nhịp đập con tim dẫu bất đồng

Khắc phục tâm tư dần ổn định

Xua đi sầu não mãi lưu vong

Khi còn nhiệt huyết thì xông xáo

Đến lúc khô cằn lại đợi mong

Mệt mỏi đêm về quen mộng mị

Ngày lên khắc khoải “CÓ và KHÔNG “

PHƯỢNG HỒNG

CÓ, KHÔNG

Có đó rồi không cuối phủi không,

Mồ hoang hiu quạnh bạn chim đồng.

Tiền vàng túi sạch tay xuôi dọc,

Danh vọng quyền uy thoắt biến vong.

Giành giựt tóm thâu nào giữ được,

Tranh đua mưu chước chết còn mong?

Xuống hai tay trắng về tay trắng,

Trần cố moi giành cuối phủi KHÔNG!

HỒ NGUYỄN

 (05-3-2020)

VÔ MINH

Phân biệt trong tâm sắc khác không,

Vô minh che lấp thấy không đồng.

Tham, sân…* mầm mống gây đau khổ,

Ái, thủ…**  nguyên nhân sợ diệt vong.

Kẻ hiểu kinh văn thường sám hối,

Người thông Phật Pháp chẳng cầu mong.

Vì cho có ngã*** nên tin sắc,

Thực sự không ta, sắc cũng không.

Chánh Minh

  4/03/2020

* Tham, sân, si còn gọi là “Tam Độc”

** Ái, thủ, hữu cũng là nguyên nhân của đau khổ và luân hồi.

*** ngã là ta

PHIẾM LUẬN

Vạn vật vô thường ẩn sắc không

Tự thân chuyển đổi mối tương đồng

Lá rơi về đất khơi mầm trổ

Nhựa nghẹn lên cành báo cội vong

Lên xuống nhiều phen chưa hẳn bĩ

Đi về một cõi chả cần mong?

Quán tâm thấu triệt điều hư thực

Có đấy nhưng rồi lại hóa không.

      6-3-2020

Nguyễn Huy Khôi

SỐ MẠNG.

SỐ MẠNG TA MANG NGẮN HOẶC DÀI,

DO TRỜI SẮP XẾP CHẲNG HỀ SAI.

CHƯA KÊU THẢ CỬA LO THÊM MỆT,

ĐÃ GỌI PHẢI VỀ " SAY GOOD BYE " .

SỐNG,CHẾT HẦU NHƯ ĐÀ ĐỊNH TRƯỚC,

TUỔI GIÀ BÌNH TĨNH CỨ LAI RAI.

MAI-HUYỀN-NGA.

KIẾP NHÂN SINH.

KIẾP NGƯỜI LÀ GIẤC MƠ ĐƠN CÔI,

LÀ NẮM TRO TÀN,ĐẤT CÁT THÔI.

LÚC THÍCH ĐẮM CHÌM TRONG GIẤC MỘNG,

KHI ƯA LỘ DIỆN NƠI ĐẦU MÔI.

VUI LÒNG,SUNG TÚC LUÔN CƯỜI NÓI,

BẤT MÃN THỞ DÀI DẪU ĐỨNG NGỒI.

MAI-HUYỀN-NGA.

CON NGƯỜI NHƯ . . .

CON NGƯỜI SAO GIỐNG LÁ MÙA THU,

XANH ĐÓ RỒI VÀNG RỤNG KHẮP KHU,

NHỜ CÓ KHÍ TRỜI MÀ HIỆN HỮU,

CẬY VÀO ÁNH SÁNG ĐỂ KHÔNG LU.

HÌNH HÀI MỤC NÁT THÀNH TRO BỤI,

THEO GIÓ MÂY NGÀN ĐỂ VIỄN DU.

MAI-HUYỀN-NGA.

VÔ THƯỜNG.

THẾ SỰ THĂNG TRẦM LUẬT ĐỔI THAY,

VÔ THƯỜNG DO ĐÓ MẤY AI HAY.

TRỜI XANH,THƯƠNG CẨU THAY ĐÔI PHÚT,

BÃI BỂ,NƯƠNG DÂU CHUYỂN MẤY NGÀY.

ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI KHÔNG HÓA SẮC,

LÊN VOI XUỐNG CHÓ KHOÁC CHUA CAY.

MAI-HUYỀN-NGA.

NGÔN TỪ HÝ LUẬN SẮC-KHÔNG

Tổ Đạt Ma đọc tụng:

Sắc bất dị không không bất dị sắc

Sắc cùng không một mối,

Chưa đạt thấy là hai.

Nhị thừa sanh phân biệt,

Chấp tướng tâm dối gian.

Ngoài không, đâu sắc khác?

Không sắc, nghĩa mênh mang.

Tánh thanh tịnh không sinh,

Đạt ngộ ấy Niết-bàn.

Sắc tức thị không không tức thị sắc

Lìa không, không nào có?

Lìa sắc, sắc vô hình!

Sắc không đồng một mối,

Cõi tịnh được yên bình.

Lìa không, không mầu nhiệm.

Lìa sắc, sắc rõ phân.

Sắc không chẳng phải tướng,

Hình thể lập từ đâu?

Thị chư pháp không tướng

Chư Phật dạy pháp không,

Thanh văn cầu nơi tướng.

Trong kinh tìm lý đạo,

Việc học bao giờ thôi?

Tướng chân thật trọn thành,

Bừng sáng tâm không tu.

Vượt hẳn ngoài pháp giới,

Tự tại còn chi lo?

Lục Tổ Huệ Năng

Lời đơn giản, nhà quê Lĩnh Nam:

Bồ-Đề vốn chẳng thọ,

Gương sáng cũng chẳng đài,

Bản-lai không một vật,

Chỗ nào dính bụi dơ?

Tuệ Trung Thượng Sĩ

cương nghị rắn rỏi:

“Sắc tức thị không, không tức thị sắc”

Chư Phật ba đời tạm thời bày đặt

Không chẳng phải sắc, sắc chẳng phải không:

Thể tính sáng trong, không hề còn mất.

(Sắc tức thị không không tức thị sắc

Tam thế Như Lai phương tiện lực

Không bổn vô sắc sắc vô không:

Thể tính minh minh phi thất đắc).

Gã nhà quê làng Bưng Cầu, xứ Thủ

Nhớ loáng thoáng mấy câu kinh kệ

Học từ 40 năm về trước

Phải tra lại cả buổi mới xong

Nguyễn Nhơn