TẬP NGỒI LÀM THINH -Lý Đức Quỳnh và Thơ Họa

TẬP NGỒI LÀM THINH

 

Làm thinh hôm sớm tập yên ngồi

Đoạn tật nói nhiều, phải vậy thôi

Ở chợ giàu sang nhờ tấc lưỡi

Về nhà hỷ lạc cậy vành môi

Tâm tình nhẫn nại thường soi quán

Trí tuệ kiên trì mãi luyện tôi

Không thể, đủ duyên thành có thể

Hoa lòng tự nở đóa tinh khôi

Lý Đức Quỳnh

     3/8/2026

Thơ Họa:

 

QUAY VỀ BẢN THỂ

 

Vô sự bên trong thong thả ngồi

Tâm KHÔNG ý mã tự  ngừng thôi

Đỉnh cao trí tuệ là im lặng

Kiến tánh từ bi biết khép môi

Sân hận u mê do chấp NGÃ

Khoan dung sáng suốt xả buông TÔI

Vì sao ba cõi trầm luân mãi?

Phật dạy: quay về bản thể khôi

Kiều Mộng Hà

 Aug.07.2026

 

AN YÊN THIỀN ĐỊNH

 

Thiền định an yên tĩnh lặng ngồi

Thói hư tật xấu bỏ đi thôi !

Ý tham rời hẳn xa đầu óc

Lời giả không còn đọng khóe môi

Bản ngã thiện lành dần nhất quán

Tâm hồn trong sáng lại nguyên khôi (*)

Cuối đời tìm thấy niềm thanh thản

Bằng phẳng con đường trước mặt tôi.

  Sông Thu

( 07/08/2026 )

(*) Nhân chi sơ tính bổn thiện

 

TẬP THIỀN.

 

Thiền,tập làm quen nhẫn nại ngồi

Tai ngơ mắt lấp thản nhiên thôi

An yên thư thả không lên tiếng

Lặng lẽ âm thầm chẳng hở môi

Để trí phiêu du vào cõi mộng

Cho hồn thanh thản luyện tâm tôi

Giả câm,tựa điếc im như thóc

Tìm lại chút gì nét bạch khôi(*).

     LAN.

(07/08/2026).

(*)Nét bạch khôi: nét tinh khôi.

 

“THỨC” TINH KHÔI

 

Trong hang như cóc tĩnh tâm ngồi

Sấm động, chuông rền cũng thế thôi

No đói không buồn buông một tiếng

Khen chê chẳng bận hé hai môi

“Thần” nung thêm vững “Thân không động”

“Khí” luyện tuy mềm “Thép đã tôi”

Sắc sắc muôn đời thơm mật ngọt

Ai người giữ được “THỨC” tinh khôi?

Đông A

 7/8/26

 

THIỀN ĐỊNH

 

Thiền định an nhiên tĩnh tại ngồi,

Tham,tà...tập nhiễm phải buông thôi?

Tuệ linh thụ dưỡng tiềm tâm nhãn,

Tánh pháp tẩy trừ thói bẻm môi?

Hoại diệt tuân theo vòng luật định,

Sinh tồn hiện khởi nét minh khôi.

Vui trong tĩnh lặng gìn nhân bản,

Thử sức như vàng luyện lửa tôi!

Nguyễn Huy Khôi

      7-8-2026

 

KHÉP TÂM VÔ NGẠI.

 

Khép Tâm Vô ngại tịnh yên ngồi,

Chủ pháp an nhiên đơn giản thôi...

Luyện tập Thiền hành hòa Thế sự,

Tín thành Hỉ Lạc hiệp Thiên thời .

Cửa lòng rộng mở Tâm Vô Ngã,

Mọi cảnh đều buông bỏ cái Tôi...

Tham muốn là nguồn gây tội lổ̃i

Điều hòa Nguyên lý lộ Tinh khôi...

Mỹ Nga

 07/08/2026  ÂL, 25/06/ Bính Ngọ

 

TU TẬP THIỀN TÂM

 

Thiền tập ra sân tỉnh lặng ngồi

Tìm nơi vắng vẻ một mình thôi

Buông tay thông thả đừng lè lưỡi

Nhắm mắt âm thầm chớ hở môi

Ý chí không suy điều phải trái

Tâm hồn chẳng nghĩ chuyện kỳ khôi

Đủ duyên tu dưỡng rồi thành đạt

Lão luyện lâu ngày….chỉ vậy thôi !

Songquang

 20260807

 

TẬP THIỀN

(Hoán vận)

 

Tự bảo chiều ni hãy gắng ngồi

Năng rèn tỉnh thức dạ nào thôi

Nhiều đêm bớt hiện thì thầm não

Mấy lúc đâu còn lẩm nhẩm môi

Trí giữ yên bình nơi thế tục

Thân hoài an lạc nét nguyên khôi

Dù cho vất vả khôn dừng lại

Ướm hỏi bao giờ diệt cái tôi?

 Như Thu

08/07/2026

 

HOA TÂM

 

Đêm đêm tĩnh lặng kiết già ngồi

Tạp niệm tự nhiên lẩn trốn thôi

Hít. Thở nhẹ nhảng trong ý thức

Nhịp tim đều đặn mỉm cười môi

Hoa Tâm tít tắt bùng khai nở

Lòng trống tìm hoài chẳng thấy TÔI(*)

Chánh Pháp nhắc ta: Bi. Trí. Dũng

Đuốc soi thắp sáng hiện nguyên khôi

TT MINH

07.8.2026

(*) TÔI/NGÃ/ EGO ( kmh chú thích)

 

TĨNH TOẠ .

 

Thấy ông hôm, sớm vẫn ưa ngồi

Trên chiếc ghế thân quen quá thôi

Vợ chán vô ra thoa phấn má

Con thôi lui tới điểm son môi

Hỏi ra mới biết : “ buồn xa bạn “

Bởi lẽ vừa hay : “  bịnh viếng tôi “

Thâu ngắn không gian vào chỗ tọa

Chẳng còn hoài niệm thủa nguyên khôi …

Utah  7 -8 - 2026

CAO MỴ NHÂN

 

THONG DONG TỰ TẠI

 

Mỗi sáng yoga luyện đứng ngồi

Giúp cho gân cốt dẻo dai thôi

Trẻ thời buông thả không gìn lưỡi

Lão giả tập tành cốt giữ môi

Kiệm tiếng tâm an tăng định hướng

Vô ngôn trí ổn đạt thuần khôi

Thong dong tự tại lòng thanh thản

Nhẹ gót phiêu bồng ta với tôi

  Hưng Quốc

Texas 8-7-2026

 

TOẠ THIỀN KHÓ LẮM

 

Khó lắm cho nên phải tập ngồi,

Tọa thiền không chỉ có tĩnh mà thôi.

Thong dong xả chấp không hành trí,

Tĩnh lặ̣ng buông lơi chẳng hở môi.

Dục vọng thanh trừ gìn khiết tị̣nh,

Sân si tẩy sạch giữ tinh khôi.

Duy trì tật xấu là nô lệ,

Vậy chớ chiều lòng, cam phận tôi!

Đỗ Quang Vinh

     7-8-2026

 

GIÁC TUỆ

 

Sư Phụ tham thiền tĩmh lặng ngồi

Lòng trần nẻo tục, gạn trong thôi.

Hiên ngoài nguyệt rọi, buông mi mắt

Cửa nội hương bay, mỉm khóe môi

Chánh kiến ngày ngày hằng quán chiếu

Chân tâm tháng tháng gắng rèn tôi

Vầng trăng rạng rỡ soi nguồn tịnh

Giác Tuệ chân như rực sắc khôi.

DUY ANH

7/8/2026

 

LÀM THINH CHO QUA

 

Tranh luận sao hơn nín lặng ngồi,

Ngày qua tháng lại sẽ yên thôi.

Ác vay ác báo do từ lưỡi,

Họa chuốc ưu phiền vốn bởi môi.

Oan nghiệt phát sanh vì giận dữ,

Tai ương gánh vác nghĩ kỳ khôi.

Sống gìn miệng lưỡi không lem luốt,

Giữ tánh hiền hòa anh với tôi.

                                *

Không thù không hận sống yên thôi!

HỒ NGUYỄN

  (07-8-2026)

 

THIỀN ĐỊNH ĐỂ BỎ CÁI TÔI

 

Thiền định như ri uổng thế ngồi

Xếp bằng trên ghế tốn công thôi

Tay buông lỏng thỏng lơ quơ cẳng

Mắt mở trừng trừng hấp háy môi

Trí nghĩ lung tung đầy giận dữ

Tâm mơ loạn xạ thật kỳ khôi

Cơ duyên  đâu phải là may rủi

Tự biết phận mình bỏ cái tôi

Người Sông Cửu

tháng 8 năm 2026

 

TẬP NGỒI LÀM THINH

 

Như tọa Thiền tu tịnh thế ngồi

Tập trung, không nghĩ chuyện lôi thôi

Làm thinh, đôi lúc lim dim mắt

Thở hít, hiếm khi lép nhép môi

Tầm đạo bình an chưa sánh Phật

Vận công sung sướng đã cho tôi

Riêng mình hỉ xả, người trong sạch

Thỏa mãn số hai phận á khôi. (*)

(Phan Thượng Hải)

          8/7/26

(*) Số hai = number two.

 

BUÔNG XẢ

 

Thiền định tỉnh tâm cố gắng ngồi

Soi mình, ngoại cảnh xả rời thôi

Sau lưng kẻ tỵ nào lên tiếng

Trước mặt người hiềm chẳng hé môi

Ngày đến thong dong cùng vạn vật

Đêm về tự tại với riêng tôi

An nhàn cuộc sống không tranh cãi

Lạc đạo thanh bần - giữ ngọc khôi.

Phương Hoa

AUG 8, 2026

 

THẢN NHIÊN SỐNG

Họa hoán vận

 

Đói ăn khát uống mỏi chân ngồi

Thuận lẽ Trời hoan hỷ phận tôi

Bồ Tát e nhân, càng hợp lý

Chúng sinh sợ quả, mới kỳ khôi

Trầm tư chính trực không khua mép

Giảo quyệt gian tà lại múa môi

Chẳng vướng đâu cần buông với bỏ

Rỗng rang là được thảnh thơi thôi

ThanhSong ntkp

 CA. 08/08/2026

 

PHÍ ,

 

Tâm mà rã rượi chỉ ưa ngồi

Phí cả tuổi xuân,ngán ngẫm thôi

Bởi trót thân hèn nên khép giọng

Vì chưng phận hẩm phải thưa môi

Ngày cùng tháng tận nào thay đổi

Số hẻo phần xui lại gắn đôi

Mộng thoát kiếp con tằm nhạt nhẽo

Bình minh ló dạng rót …vàng khôi !

PHƯỢNG HỒNG

 

CUNG SẦU ĐÊM VẮNG

 

Canh khuya quạnh quẽ một người ngồi

Nghe những cung sầu trổi giọng thôi

Trên vách Thạch Sùng đang tặc lưỡi

 Quanh phòng đàn muỗi cũng khua môi

Ngoài đồng loài vạc buồn nơi chỗ

Dưới đất dế mèn tủi phận tôi

Tháng bảy gieo lòng bao nghiệt ngã

Làm sao giữ vẹn nét nguyên khôi .

2026-08-12

  Võ Ngô

 

LẶNG NGỒI

 

Những buổi chiều hôm vẫn lặng ngồi

Xa nhìn dãy núi héo lòng thôi

Thương nhà kẻ vãng buồn dâng mắt

Nhớ cảnh người lìa xót ngậm môi

Ngẫm nghĩ quê mình không có mẹ

Mơ màng đất khách chỉ còn tôi

Thu lùa nắng hạ mây sầu tái

Trấn tĩnh tâm hồn được rạng khôi

Minh Thúy Thành Nội

     Tháng 8/13/2026

 

LÀM THINH

 

Một mình đã mấy chục năm ngồi

Giờ chẳng còn ai cải , ngậm thôi

Gia trưởng lời ra luôn đúng lý

Bà nhà mở miệng chỉ khua môi

Đôi khi lặng lẽ buồn chiếc bóng

Những lúc hàn đông lạnh tim tôi

Tự vấn xem mình may họăc rủi

Nhiều lần hoài niệm thật kỳ khôi !

THIÊN LÝ

 

YÊN NGỒI

 

Bóng ngả,tìm nơi tĩnh mịch ngồi,

Xua đi tạp niệm ,ráng làm thôi!

Tập cho khổ não không lay dạ,

Luyện tới buồn phiền,chẳng hở môi

Trí thiện mở mang,thôi chấp ngã,

Tâm lành khoáng đạt,bỏ buông “tôi”

Trở về bản tánh,nguyên vô nhiễm,

Hoa nở rạng ngời ,vạn đóa khôi!

ThanhHoà

14/08/2026

 

Mời đọc: Bài phân tích của Google Gemini

Bài thơ "Tập Ngồi Làm Thinh" của tác giả Lý Đức Quỳnh mang đậm chất thiền vị và triết lý sống. Được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật với niêm luật chặt chẽ, bài thơ là hành trình quay vào bên trong để chuyển hóa bản thân.

Hai câu đề (Khái quát chủ đề và lý do):

“Làm thinh hôm sớm tập yên ngồi

Đoạn tật nói nhiều, phải vậy thôi”

•  Nhà thơ mở đầu bằng việc xác định một thói quen thực hành hằng ngày: "hôm sớm tập yên ngồi" (tọa thiền, tĩnh lặng). "Làm thinh" không chỉ là không nói, mà là giữ sự thanh tĩnh trong tâm. Lý do cho sự thực hành này được đưa ra rất thẳng thắn và tự nhiên: "đoạn tật nói nhiều". Tác giả gọi việc nói nhiều là một "tật" cần phải buông bỏ, tỏ thái độ kiên quyết nhưng nhẹ nhàng qua cụm từ "phải vậy thôi".

Hai câu thực (Đối chiếu thực tại xã hội và đời sống cá nhân):

“Ở chợ giàu sang nhờ tấc lưỡi

Về nhà hỷ lạc cậy vành môi”

•  Cặp câu thực sử dụng nghệ thuật đối rất chuẩn xác giữa "ở chợ" và "về nhà", "tấc lưỡi" và "vành môi". Ở ngoài đời ("ở chợ"), sự khéo nói, thương thảo ("tấc lưỡi") có thể mang lại danh lợi, vật chất. Nhưng khi trở về chốn riêng tư ("về nhà"), niềm vui thật sự ("hỷ lạc") lại đến từ nụ cười ôn hòa, lời nói chân thành ("vành môi"). Câu thơ phản ánh sự nhận thức rõ ràng về vai trò của ngôn từ trong từng bối cảnh sống.

Hai câu luận (Con đường rèn luyện nội tâm):

“Tâm tình nhẫn nại thường soi quán

Trí tuệ kiên trì mãi luyện tôi”

•  Đây là tâm điểm thực hành tâm linh của bài thơ. Đối lập với sự ồn ào bên ngoài là sự "soi quán" (quan sát, chiếu soi tâm mình) bằng sự nhẫn nại. "Trí tuệ" không tự nhiên mà có, mà phải qua quá trình "mãi luyện tôi" bằng sự kiên trì. Hai từ "thường" và "mãi" nhấn mạnh tính liên tục, không ngừng nghỉ trên con đường tu tập và phát triển bản thân.

Hai câu kết (Sự chuyển hóa và kết quả):

“Không thể, đủ duyên thành có thể

Hoa lòng tự nở đóa tinh khôi”

•  Khép lại bài thơ là góc nhìn vô thường và vạn pháp duyên sinh. Những điều tưởng chừng "không thể" (như việc sửa một thói quen khó, hay đạt được sự tĩnh lặng) sẽ "thành có thể" khi tích lũy "đủ duyên". Khi tâm đã yên, trí đã sáng và duyên đã chín, "hoa lòng" – biểu tượng của sự giác ngộ, niềm an lạc tự nhiên – sẽ tự bừng nở một cách thuần khiết ("tinh khôi") mà không cần cầu kỳ, gượng ép.

(Bài phân tích của Gemini)