CÕI NGƯỜI

DĨ HÒA

Đạo thế dĩ hòa đắc vị nhân

Thủ thường tích nhẫn tối ư cần

Tĩnh tâm hành xử vô tai họa

Dưỡng tính cầu hiền bất tổn thân

Đấu khẩu tranh phần sinh bại trí

Hạ hầu phân giải mạc thương thần

Họa gieo tự khẩu tiền nhân thuật

Bậc thánh giáo đời chớ nộ sân.

Liêu Đình Tự

Bài họa:

TỪ TÂM

Tâm từ là đạo dĩ hòa nhân

Chia sẻ niềm vui tối chánh cần

Nghiệp khởi sanh thường an lạc ý

Duyên bồi lớn mãi phước lành thân

Gìn xưa đức giữ khơi hiền trí

Dựng thế đời xây rõ thiện thần

Gặt bão đau lòng cơn khổ nạn

Ai còn cổ súy mộng si sân ?

Lý Đức Quỳnh

NHẪN VI TIÊN
Thi vân Khổng thánh bậc hiền nhân
Nhẫn tính vi tiên bá sự cần
Hành xử dĩ hòa an lạc nghiệp
Giã giao dụng đức hiển vinh thân
Tài bồi đạo hạnh tăng thanh thế
Tích tạo tâm chơn mạc bại thần
Thư cổ viện tàng hằng giáo chỉ
Phàm nhơn túc trí chớ hàm sân.
Liêu Đình Tự

ĐỒNG ĐIỆU

Đình Tự- Gia Khanh hiệp Đức Quỳnh

Đồng môn đồng điệu sắc quang minh

Thi đàn xướng họa tươi hồn bút

Đạo thế kết giao thắm nghĩa tình

Kế thuật tiền nhân tri vạn điển

Tài bồi vãn bối luận thiên kinh

Thư nhàn cảm cảnh đề xuân vịnh

Phối ngữ hòa âm tiếp lộ trình.

Liêu Đình Tự

Bài họa:

TIẾP HÀNH TRÌNH

Lòng say tựa chuốc chén tương quỳnh

Xướng họa chan hòa nét diệu minh

Bút điểm tô tươi màu tuyệt sắc

Hồn trao gửi thắm chữ thâm tình

Xuân lai ngâm vịnh thi- hoa- nguyệt

Lão chí tiếu đàm đạo-nghĩa-kinh

Thanh khí đồng ngô hà thị khách

Gia Khanh- Đình Tự tiếp hành trình!

Nguyễn Gia Khanh

TRI ÂN

Cành dao nương tựa kết duyên tình

Nhật nguyệt soi ngời thụ ánh minh

Đất dưỡng cời hương mùa cánh gió

Trời dung tích nhụy nụ hoa quỳnh

Cùng đêm hỷ lạc chung trà đạo

Đón sớm an hòa tiếng mõ kinh

Cứ ngỡ vui đời cô lẻ bóng

Tri ân phước ngộ giữa sân Trình*

Lý Đức Quỳnh

*Cửa Khổng sân Trình(thầy và trò của đức Khổng Tử),là nền Nho học,những đạo lý uyên thâm được chắt lọc tinh hoa làm nên văn hóa Việt.Với 2 bài thơ DĨ HÒA và ĐỒNG ĐIỆU,cho phép Quỳnh được lấy sân Trình để gọi bác Liêu.