MÂY-Lý Đức Quỳnh và Thi Hữu

MÂY

Mây tung cánh lãng mộng xa gần

Đón gió phiêu tình hẹn ái ân

Cõi nhớ mù giăng nhòa ảo ảnh

Đường mơ khói tỏa lộng hư trần

Thường trôi xác lữ ngoài xa xót

Mãi đuối hồn liêu giữa ngại ngần

Vạn lý sầu khơi chiều bất tận

Mai về đâu hỡi bóng hàn vân ?

Lý Đức Quỳnh

16.2.2016

Cảm nhận của Google Gemini:

Bài thơ "Mây" của Lý Đức Quỳnh là một tác phẩm thể hiện xuất sắc phong cách Đường luật thất ngôn bát cú truyền thống, đan xen nét lãng mạn, hoài niệm và u sầu rất riêng của thơ trữ tình hiện đại.

Hành trình của đám mây cũng chính là hành trình của một đời người: bắt đầu bằng những ước mơ bay bổng, khát khao yêu thương và tự do. Mây tựa như tâm hồn người nghệ sĩ bước vào đời với lòng háo hức tìm kiếm cái đẹp và tình yêu.

Đến khi va chạm với thực tế lại rơi vào mê cung của hoài niệm, của những trăn trở xót xa. "Cõi nhớ" và "đường mơ" đã bị sương mù, khói mây che phủ. Những khao khát ban đầu (ái ân, lãng mộng) giờ đây biến thành "ảo ảnh" và sự "hư trần" (mông lung, không thực).

Mây lúc này chỉ còn là "xác lữ" (thân xác lữ hành) trôi dạt trong "xa xót"; chỉ còn là mảnh "hồn liêu" (hồn cô liêu) mệt mỏi, chới với giữa những ngập ngừng, lo sợ ("ngại ngần").

Sự đối lập giữa cái "tung cánh" mạnh mẽ ở câu đầu với cái "trôi xác", "đuối hồn" ở câu luận, khắc họa rõ nét sự cô độc và cay đắng của kiếp sống tha hương/phiêu bạt.

Giữa không gian vô cùng, thời gian vô tận. Chiều lại tiếp chiều (“chiều bất tận”) đối diện với sự biệt ly, tàn phai và cô đơn, là đối diện với “Vạn lý sầu khơi”.

Hình ảnh "Hàn vân": Mây lạnh. Càng về cuối, mây càng trở nên cô quạnh, lạnh lẽo. Câu hỏi tu từ: Mai về đâu...? Là lời tự vấn không có lời đáp. Đứng trước khoảng không rộng lớn của cuộc đời, con người mãi không ngừng trăn trở về số phận cùng tương lai vô định của chính mình.

CÁC BÀI HỌA:

ƯỚC MƠ CỦA NÔNG DÂN

Nắng trải nương xa lẫn ruộng gần

Trời cao ban phát vạn hồng ân

Hoa màu sung túc, đời no ắm

Rau trái sum suê, phẩm tuyệt trần

Gió thuận mưa hoà, lòng phấn khởi

Sông đầy ao ngập, nước trong ngần

An tâm gắn bó đời nông nghiệp

Dưới ánh dương hồng xuyên bóng vân.

Sông Thu

DẠ VẪN GẦN

Cách biệt muôn trùng dạ vẫn gần

Hồn mong cánh nhạn ước hòa ân

Mơ màng bóng liễu nhìn phương ngoại

Thổn thức đường trăng ngắm nẻo trần

Những giọt mưa ngâu mang sợi nhớ

Bao cơn gió thoảng đợi tình ngần

Theo mây vạn lý về bên ấy

Thỏa mộng xuân lòng nhẹ bước vân

GM.Nguyễn Đình Diệm

KHÓI MÂY

Chi ngại đường xa cách ngõ gần

Sang hèn sống phải biết hàm ân

Trầm tư giữ tánh xa tam độc

Lặng lẽ nuôi tâm rõ lục trần

Cũng bởi nhìn thân còn bất tịnh

Cho nên dưỡng ý mãi trong ngần

Đừng trồng oan nghiệt mờ tâm thức

Thì thấy yên hà ngủ với vân

Lê Đăng Mành

MÂY ĐÁNG YÊU

Thi nhân vui thích thấy mây gần

Lại hám vào thơ để nhận ân.

Đỉnh núi tơ bay vương lá thắm

Làng quê bóng phủ mát lưng trần.

Khi thông tô vẽ không e ngại

Lúc bí lôi vô chẳng lọ ngần.

Này trắng này xanh này ngũ sắc

Đôi lần hạ bút cũng phân vân .

Trần Như Tùng

TỪ THỨC TRỞ VỀ

Có vẻ niềm vui sắp tới gần

Trời xanh đã hạ chiếu tri ân

Nhớ câu tình cũ đau vườn thúy

Thương gót vườn xưa lụy cõi trần

Xác nát nợ duyên còn mắc míu

Hồn phiêu giai ngẫu cứ in ngần

Thần Phù cửa bể mù sương cuộn

Mãi lạc đâu rồi bóng Cẩm Vân* !

Phan Tự Trí

*Cẩm Vân Xa - xe của mẹ tiên nữ Giáng Hương cấp cho Từ Thức khi giã biệt cõi tiên trở về trần. Về trần thì cảnh cũ còn nhưng người xưa đã chết hết đến cả 3 đời. Buồn quá, Từ Thức muốn trở lại cõi Tiên nhưng cửa trời đã đóng chặt và cỗ xe đã hoá thành con trường loan bay mất …Tuyệt vọng hoàn toàn. Từ đó, Từ Thức mặc áo Khinh cừu, đội nón lá vào núi Hoàng Sơn rồi biệt tích.

ÁNG VÂN

Vời vợi phương xa bỗng thấy gần!

Đôi dòng thắm đượm chút tri ân

Sánh vai dạo bước miền thôn dã

Rủ bạn rong chơi chốn bụi trần

Tuổi tác già nua thôi nghĩ ngợi

Thời gian ngắn ngủi chớ tần ngần

Mong manh kiếp sống cùng trân quý

Cõi tạm ta bà tựa áng vân!

Như Thu

TỰA GIẤC HUYỀN ẢO

Cách núi ngăn sông vẫn hóa gần
Khi lòng đã nặng chữ thâm ân
Chia tay dạ ấm dòng lưu bút
Hẹn bạn ngày vui chén tẩy trần
Nhẹ bước quan san trời viễn xứ
Say hồn lữ thứ mộng phù vân
Trong mơ ngắn ngủi giấc huyền ảo
Tựa đóa quỳnh hương nở trắng ngần.

Nguyễn Gia Khanh

DẶN LÒNG

Cứ ngỡ rằng xa lại hóa gần
Cho dù cách trở chớ vong ân
Người luôn giữ vững lòng nhân thế
Kẻ nhớ bồi xây nghĩa cõi trần
Nét đẹp tâm hồn luôn tỏa sáng
Đường thi trí tuệ phải trong ngần
Mong rằng gắn chặt tinh thân hữu
Để khỏi lu mờ bởi bóng vân ./.

LCT
17/6/2016

PHÙ VÂN

Khi tít mù cao ,lúc xuống gần,
Gió trăng làm bạn nặng tri ân!
U trầm bảng lảng nơi Tiên cảnh
Thấp thoáng phiêu linh chốn tục trần!
Khi trải sườn non thân lụa nõn
Khi soi đáy biển bóng trong ngần!
Bồng bềnh hư thực trôi huyền ảo
Nhẹ kiếp vô thường thoảng bóng vân!

11-2017
Nguyễn Huy Khôi

MÂY KÉO BUỒN

MÂY thả vây quanh dáng kéo gần,

Lẳng lơ gió nhắc nhớ tri ân.

Sương thu giăng chắn mờ hư ảnh,

Nắng hạ xa đi thoát bụi trần.

Thiếu nữ mắt ơ thờ đau xót,

Thanh tân dạ đập nhịp trơ ngần.

Ngày sang mắt ngóng nhìn vô tận,

Thúc hối mây lần tan bóng vân.

                        *

Nhắc hoài hình ảnh của giai nhân.

HỒ NGUYỄN

(22-9-2026)

TƯỞNG CHỐN NON BỒNG

     ( họa 4 vận)

Cứ tưởng mây cao- hoá cũng gần

Phi cơ nhìn xuống dạ tràn dâng

Mơ màng ước muốn xa đường tục

Mộng mị cầu mong lánh bụi trần 

Đổi sắc trong ngời như tuyết trắng

Thay màu xám đục tựa mưa ngần

Lòng bèn rạo rực mờ nhân ảnh

Lỡ bước non bồng vạn áng vân 

Songquang 

20260922

MÂY CŨNG GẦ̀N

Cứ tưởng mây cao hoá cũng gần,

Nghĩ lời khuyên cố phục chi ân (*’).

Gian nan khổ cực nơi dương thế,

Vất vả gieo neo chốn bể trần.

Nghĩa nặng công lao ôi bát ngát!

Tình sâu dạy dỗ quả vô ngần!

Giờ cha mẹ cũng không còn nữa,

Chỉ thấy in hình trong bạch vân. 

Đỗ Quang Vinh

22-9-2026

Chú Thích:

(1) 顧復之恩 cố phục chi ân= ơn cha mẹ coi sóc dưỡng dục

(2) 白雲 bạch vân = mây trắng => Ông “Địch Nhân Kiệt” đời Đường, đi xa, nhìn đám mây trắng từ núi “Thái Hàng” nhớ song thân mà nói rằng quê ta ở dưới kia kìa.

ÁO MÂY

Hoạ hoán vận

Trời xám mây thu ghé thật gần 

Tóc huyền áo lụa tựa người trần

Bức tranh Tạo Hoá màu lam nhạt

Nét đẹp thiên nhiên da trắng ngần

Tuyệt phẩm đâu cần sơn với cọ

Thơ Tiên say xỉn vẫn tri ân 

Khúc Thanh Bình (*) Minh Hoàng khen thưởng 

“ Vân tưởng y thường…” áo quyện vân

Kiều Mộng Hà

Sept.22.2026

NGẬM NGÙI ,

Rong chơi thoả thích dẫu kề gần

Tuổi hạc chừ đây đủ huệ ân ,

Trẻ dại còn son yêu phượng thắm

Già nua cội lão nuối hồng trần

Đam mê chếnh choáng lòng… đâu tá

Đắm đuối chênh chông dạ chẳng …ngần

Ngắm cảnh hoàng hôn vừa lịm sắc

Bồi hồi xao xuyến ngậm ngùi …vân !

PHƯỢNG HỒNG

VƯỢT ĐỈNH HẢI VÂN

Kề cận Nam Ô,  chẳng thấy gần

Cứ bay quanh ải, nguyện thiên ân

Buông lơi cánh lái  là sương khói

Co cụm hồn thơ ngán bụi trần

Dốc núi chênh vênh nhìn khiếp đảm

Lưng đèo khúc khuỷu  ngó tần ngần

Lăng Cô qua, sẽ ngồi thư giãn

Thở nhẹ, xin chào đỉnh Hải Vân  …

    Hawthorne   24 - 9 – 2026

CAO MỴ NHÂN 

GIÓ

Sương phủ đầu non lững thững gần

Mây vờn phiêu bạt trải phong ân

Hồn nương cỏi mộng, xa nguồn cội

Trí gửi đường mơ, lánh thế trần.

Khắc khoải hồn liêu đau dạ thẳng

Bâng khuâng kiếp lữ tủi thân ngần.

Trăm năm vận nước xoay dời đổi

Gửi gió ngàn bay đón cánh vân...

DUY ANH

09/24/2026

MÂY MƯA

Tình nghĩa mây mưa mật thiết gần

Tượng hình bể ái có nguồn ân 

Văn chương điển tích từ vua Sở

Hạnh phúc nhân sinh khắp cõi trần

Bướm cận hoa xinh hà tẩn mẩn?

Ong kề nhụy thắm há tần ngần?

Chánh dâm trì giới tu tường tận

Giác ngộ sắc không sự vũ vân.

(Phan Thượng Hải)

2/25/26  

Chú thích:

- Sách “Thơ Lý Bạch, Đỗ Phủ và Bạch Cư Dịch” của Trần Trọng San viết:

Trong bài phú Cao Đường của Tống Ngọc thời Chiến Quốc có nói rằng: Vua Tương Vương nước Sở cùng với Tống Ngọc đi chơi ở đầm Vân Mộng trông thấy ở trên đền Cao Đường có nhiều vân khí.  Vua hỏi Tống Ngọc rằng vân khí là gì?  Tống Ngọc nói đó là triêu vân.  Thế nào là triêu vân? - Ngày xưa tiên vương lên chơi ở Cao Đường, rồi mệt đi ngủ, nằm mộng thấy một người thiếu nữ đến nói rằng: Thiếp là con gái ở Vu Sơn làm người khách ở Cao Đường, nghe ngài về chơi ở đây, xin dâng gối và chiếu.  Vua bèn cùng người ấy giao hoan.  Đến lúc đi, người thiếu nữ ấy nói với vua rằng: Thiếp ở phía Nam núi Vu Sơn, trên đá Cao Khâu, buổi sớm làm mây, buổi chiều làm mưa; sớm chiều ở dưới Dương Đài.  Cao Khâu còn gọi là Cao Đô Sơn.  

Do chuyện ấy mà người đời sau gọi chỗ trai gái hoan hợp với nhau là Vu Sơn, là Cao Đường, là Dương Đài và gọi sự hoan hợp là mây mưa.

- Trong 10 Thiện Giới của Phật Giáo chỉ có cấm Tà dâm chứ không có cấm Chánh dâm!

TA VỀ

Nhìn trời xa thấy đất càng gần

Mai mốt ta về trả đặc ân

Lục dục không còn nơi cõi thế

Thất tình chẳng đoái chốn dương trần

Nhẹ nhàng cởi áo đời đang mặc

Hết trĩu nặng thân việc "ngại ngần"

Thể xác sẽ hòa cùng cát bụi

Linh hồn bám víu, áng phù vân.

2026-09-27

Võ Ngô