CHA VÀ MẸ

                               

                          DÂNG  CHA

Theo  mây , nước  lại  về  non

Chia  tay  biển , nước về  nguồn , ra  sông…

Cha  như  ngọn  gió  thênh  không

Mang  về  hạt  bụi  muôn  trùng  nên  con

Cảm  ơn  cha  đến  vuông  tròn

Cảm  ơn  trời  đất  sinh  tồn , tồn  sinh

Dẫu  là  phận  kiếp  điêu  linh

Lềnh  bềnh  trên  sóng  hải  trình  xa  khơi

Cha  cho  tiếng  khóc  chào  đời

Mẹ  cho  câu  hát  ru  lời  tháng  năm

Để  thời  gian  hóa  thâm  tâm

Con  theo  nhật  nguyệt  vào  trong  luân  hồi

Cha  cười  san  sẻ  con  vui

Mắt  thơ  chưa rạng  đã  bùi  ngùi  tang

Nghiệp  duyên  mặc  định  cưu  mang

Mệnh  rong  ruổi  mệnh , thân  ràng  buộc  thân

Cha  đi  giờ  đã  mênh  mông

Con  còn  đứng  giữa  vô  cùng  niệm  hương

Dâng  lòng  nguyện  khắp  mười  phương

Cha  về  cực  lạc  viên  trường  trong  con !

                         

MẸ  VỀ  AN  NGHỈ

Về  đâu ? Vời  vợi  buổi  trăng  non

Nhắm  mắt  mà  đi , bởi  xót  con

Đồng  Tháp , bến  bờ  thường  lệch  lạc

U  Minh , khuya  sớm  chẳng  vuông  tròn

Mòn  tay  lượm  mót  mùa  đen  bạc

Mỏi  bước  gieo  trồng  hạt  sắt  son

Vượt  thoát  qua  rồi  thời  úng  ngập

Mẹ  về  an  nghỉ  cõi  thường  còn ! 

                             Lý Đức Quỳnh_ĐN-2005

*Quỳnh sinh ra ở làng Trừng Hà,huyện Phú Vang,tỉnh Thừa Thiên-Huế.Một ngôi làng nhỏ ven sông,nơi hạ lưu dòng Hương Giang đổ ra đầm phá Cầu Hai (Tam giang) thông qua cửa Tư Hiền hòa vào biển lớn.Làng tuy nhỏ,nhưng có cái tên rất đẹp,rất ý nghĩa:Trừng Hà.Một câu thơ cổ:Trừng hà tịnh như luyện,nghĩa là dòng sông lặng trong như dải lụa ngà.Trừng Hà,dòng sông lặng.Không phải chỉ là cái đẹp yên bình của sông nước trong xanh,đêm đêm ánh trăng thanh sáng ngời rọi tỏa.Dòng sông lặng còn là nguyện ước của ông cha,sau bao nhiêu năm trường chiến tranh sóng gió triền miên xô dạt,trầm luân kiếp người dâu bể,chẳng hề yên;hoài mong có được nơi chốn thanh bình cho con cháu bám rễ sinh sôi,lớn khôn sống được đời người cho ra người.Nguyện ước đau đáu trong lòng,tiền nhân truyền lại người sau gói ghém vào tên làng nhắc nhở.

Gia đình Quỳnh không bám được đất quê,quên lề bỏ thói.Ly hương.Năm 1977,vào vựa lúa miền Tây Nam Bộ.Chẳng thể,miếng trầu mở đầu câu chuyện,phải có thực mới vực được đạo.Hạ tầng khẳng định ưu thế,quyết định cho thượng tầng ý thức.Dấn thân vào cuộc phiêu lưu không cứu cánh,chỉ nắm bắt phương tiện khả dụng,để biện minh cho bậc thềm hạ cấp suy thoái,trong dòng chảy tiến hóa nhân loại.

Bài thơ MẸ VỀ AN NGHỈ,là vài nét phác họa cho hành trình này cùng với mẹ và kết thúc với sự ra đi của mẹ,khi cuộc đời vừa thoát qua “thời úng ngập”.Biết rằng mẹ sẽ rất an vui nhắm mắt mãn nguyện lìa đời,khi đã dìu dắt đàn con thơ vượt ra ngoài những khó khăn vây hãm.Nhưng,nhìn lại phía con,thật xót xa,khi gian nan khổ cực mẹ luôn có bên mình để nâng đỡ.Lúc điều kiện cho phép để phụng dưỡng,đáp đền,mẹ đã không còn.Niềm ray rứt năm tháng dễ gì đã nguôi !

Thú thật khi đăng bài này,quỳnh cũng có ý định viết đôi điều khơi gợi cho rõ ràng thêm những biến động ở miền Nam sau 75,chứ không phải vài dẫn giải trên.Vì nghĩ rằng các bạn trẻ khó thâm nhập sâu vào bài thơ,như những bước đi của những mảnh đời chịu hệ lụy từ tác động tiêu cực mang lại.Giai đoạn nầy chưa có những đánh giá tổng kết,ngoài những manh múng,nhằm rút ra những bài học giá trị lịch sử đích thực.Quỳnh cũng có cái chủ quan mà cho rằng,các sử gia dựa vào tư liệu mà viết,cũng chỉ vẽ lại bộ mặt theo phương cách “tri nhân tri diện”.Phải là người trong cuộc,đã từng lăn lóc lên bờ xuống ruộng,họa may mới biết được mùi vị của nó như thế nào.Người dân làm nên lịch sử,còn sử gia đứng ở đâu đó nhìn,lắm lúc sợ nắng chói chang phải thay năm bảy thứ kiếng đeo,đề phòng bỏng mắt hại mình.Tự vệ là bản năng.Ôi,thiên chức biết tìm đâu?!

Nhân mùa Lễ Vu Lan,Quỳnh cũng lan man đôi chút,khi bên mình chẳng còn mẹ còn cha.Rất mong được cảm thông và lượng thứ!Kính chúc quý anh chị và các bạn an vui trọn lành !